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洞神部
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正一部
太玄部
清代道教文獻
(罗泌路史董子之说曰成王之使鲁郊盖报德之礼/也然则仲舒亦以为成王之与之矣是不然礼之有)
(天子诸侯自伏羲以来未之改也成王周之 显王 也/盖亦谨于礼矣而且乱之则成王其惑矣此刘原父)
(所以谓使鲁郊者必非周成王盖平王以下固亦未/之悉尔 (第 31b 页)
(天子诸侯自伏羲以来未之改也成王周之 显王 也/盖亦谨于礼矣而且乱之则成王其惑矣此刘原父)
(所以谓使鲁郊者必非周成王盖平王以下固亦未/之悉尔 (第 31b 页)
右后唐祀山川
册府元龟后晋高祖天福二年三月诏巡幸汴州中书
奏车驾经过河南府河阳郑州汴州管界所有名山大
川去路十里内者伏请下本州府各排比祗候车驾过
日以酒酺醢祭告从之五月湖南马希范奏青草等四
庙各乞进封敕青草庙安流侯宜进封广利公洞庭庙
利涉侯进封灵济公磊石庙昭灵侯进封威显公黄陵
二妃庙旧封懿节庙改封昭烈庙八月诏曰负固者天
地不容为逆者神人共怒永惟躬飨实有感通昨出师
之时将帅虔祷颇闻阴佑成此战功唐卫国公宜封灵 显王 其馀郑州并汜水管内神祠宜令长吏差官点简
如有堕损处便委量事修葺贵申严饬以合阴功五岳
承天四渎纪地自正 (第 39b 页)
册府元龟后晋高祖天福二年三月诏巡幸汴州中书
奏车驾经过河南府河阳郑州汴州管界所有名山大
川去路十里内者伏请下本州府各排比祗候车驾过
日以酒酺醢祭告从之五月湖南马希范奏青草等四
庙各乞进封敕青草庙安流侯宜进封广利公洞庭庙
利涉侯进封灵济公磊石庙昭灵侯进封威显公黄陵
二妃庙旧封懿节庙改封昭烈庙八月诏曰负固者天
地不容为逆者神人共怒永惟躬飨实有感通昨出师
之时将帅虔祷颇闻阴佑成此战功唐卫国公宜封灵 显王 其馀郑州并汜水管内神祠宜令长吏差官点简
如有堕损处便委量事修葺贵申严饬以合阴功五岳
承天四渎纪地自正 (第 39b 页)
祔庙可知如祔庙则哀思考当同庙而异室矣威烈
王(四十三/世穆)安王(四十四/世昭)烈王(四十五/世穆) 显王(烈王弟四/十五世穆) 烈显二王兄弟相继则其庙必同庙异室并祔同祧
明矣慎靓王(四十六/世昭)赧王(四十七/世穆)周自后 (第 62b 页)
王(四十三/世穆)安王(四十四/世昭)烈王(四十五/世穆) 显王(烈王弟四/十五世穆) 烈显二王兄弟相继则其庙必同庙异室并祔同祧
明矣慎靓王(四十六/世昭)赧王(四十七/世穆)周自后 (第 62b 页)
庙五曰济北悯王王祖穆庙凡五庙不堕云六曰济
南伯王尊祢昭庙七曰元城孺王尊祢穆庙八曰平
阳顷王戚祢昭庙九曰新都 显王 戚祢穆庙殿皆重
屋太初祖庙东西南北各四十大高十七丈馀庙半
之为铜薄栌饰以金银雕文穷极百工之巧带高 (第 29a 页)
南伯王尊祢昭庙七曰元城孺王尊祢穆庙八曰平
阳顷王戚祢昭庙九曰新都 显王 戚祢穆庙殿皆重
屋太初祖庙东西南北各四十大高十七丈馀庙半
之为铜薄栌饰以金银雕文穷极百工之巧带高 (第 29a 页)
穆之外而有鲁公之世室观春秋传称襄王致文武
胙于齐侯史记称显王致文武胙于秦孝公方是时
文武固已远矣襄王 显王 犹且祀之则其庙不毁可
知矣家语左传称孔子在陈闻鲁庙火曰其桓僖乎
以为桓僖亲尽无大功德而鲁不毁故天 (第 14a 页)
胙于齐侯史记称显王致文武胙于秦孝公方是时
文武固已远矣襄王 显王 犹且祀之则其庙不毁可
知矣家语左传称孔子在陈闻鲁庙火曰其桓僖乎
以为桓僖亲尽无大功德而鲁不毁故天 (第 14a 页)
昭二穆之外而有鲁公之世室观春秋传称襄王致
文武胙于齐侯史记称显王致文武胙于秦孝公方
是时文武固已远矣襄王 显王 犹且祀之则其庙不
毁可知矣家语左传称孔子在陈闻鲁庙火曰其桓
僖乎以为桓僖亲尽无大功德而鲁不毁故天 (第 5a 页)
文武胙于齐侯史记称显王致文武胙于秦孝公方
是时文武固已远矣襄王 显王 犹且祀之则其庙不
毁可知矣家语左传称孔子在陈闻鲁庙火曰其桓
僖乎以为桓僖亲尽无大功德而鲁不毁故天 (第 5a 页)
也又曰西方之人者叹其远而不得见之辞也○贤
者不得志于衰世之下国而思盛际之 显王 故其言
如此而意远矣
集说(张氏学龙曰榛之实甘美而山有之苓之茎甘/美而隰有之以兴为人之君而美好者 (第 65a 页)
者不得志于衰世之下国而思盛际之 显王 故其言
如此而意远矣
集说(张氏学龙曰榛之实甘美而山有之苓之茎甘/美而隰有之以兴为人之君而美好者 (第 65a 页)
乐者小序之言疑亦有所本云
集说(范氏处义曰乐取诸人为善虞之所以为/盛帝善人是富周之所以为 显王 为人君)
(而好善固为可美为臣下而好善尤为可美也/故郑武公善善之功咏之于诗一个臣之休休)
(第 35a 页)
集说(范氏处义曰乐取诸人为善虞之所以为/盛帝善人是富周之所以为 显王 为人君)
(而好善固为可美为臣下而好善尤为可美也/故郑武公善善之功咏之于诗一个臣之休休)
(第 35a 页)
(求不可至之理者诗人大槩如此说以意逆志是为/得之后之人思其人而不得或托之道阻或托之一)
(方此之谓也如简兮三章本思盛世之 显王 乃托曰/西方○唐氏顺之曰秦时风俗为声利所驱虽豪杰)
(亦且侧足于寺人媚子閒而不知愧乃有遗世独立/溏 (第 47b 页)
(方此之谓也如简兮三章本思盛世之 显王 乃托曰/西方○唐氏顺之曰秦时风俗为声利所驱虽豪杰)
(亦且侧足于寺人媚子閒而不知愧乃有遗世独立/溏 (第 47b 页)
(其威武如此故诸侯之来助祭所建之旂则有十乘/以见武丁之威可畏也○严氏粲曰或以武丁孙子)
(为武丁之孙子然子孙祀其先王而夸言己之武德/义未为安况武丁之后无 显王 乎○胡氏一桂曰武)
(王只合称汤而以称高宗然高/宗既称武丁亦可以称武王矣)
邦畿千里维民所止肇域彼 (第 53b 页)
(为武丁之孙子然子孙祀其先王而夸言己之武德/义未为安况武丁之后无 显王 乎○胡氏一桂曰武)
(王只合称汤而以称高宗然高/宗既称武丁亦可以称武王矣)
邦畿千里维民所止肇域彼 (第 53b 页)
三穆
之外而有文武之庙观春秋传称襄王致文武胙于齐侯史记称显王致文武胙于秦孝公方是时
文武固已远矣襄王 显王 犹且祀之则其庙不毁可知矣)曰然则诸儒与刘歆
之说孰为是曰前代说者多是刘歆愚亦意其或
然也(语录曰歆说 (第 59a 页)
之外而有文武之庙观春秋传称襄王致文武胙于齐侯史记称显王致文武胙于秦孝公方是时
文武固已远矣襄王 显王 犹且祀之则其庙不毁可知矣)曰然则诸儒与刘歆
之说孰为是曰前代说者多是刘歆愚亦意其或
然也(语录曰歆说 (第 59a 页)
(宗德而无定法者义也故周于三昭三穆之外而有/文武之庙鲁于二昭二穆之外而有鲁公之世室观)
(春秋传称襄王致文武胙于齐侯史记称显王致文/武胙于秦孝公方是时文武固已远矣襄王 显王 犹)
(且祀之则其庙不毁可知矣家语孔子在陈闻鲁庙/火曰其桓僖乎以为桓僖亲尽无大功德而鲁不毁) (第 4a 页)
(春秋传称襄王致文武胙于齐侯史记称显王致文/武胙于秦孝公方是时文武固已远矣襄王 显王 犹)
(且祀之则其庙不毁可知矣家语孔子在陈闻鲁庙/火曰其桓僖乎以为桓僖亲尽无大功德而鲁不毁) (第 4a 页)
(义也故周于三昭三穆之外而有文武之庙春秋传/称襄王致文武胙于齐侯史记称显王致文武胙于)
(秦孝公方是时文武固已远矣襄王 显王 犹且祀之/则其庙不毁可知王舜中刘歆王肃韩退之之徒皆)
(谓天子祖功宗德之庙不在七世之列特郑康成以 (第 6b 页)
(秦孝公方是时文武固已远矣襄王 显王 犹且祀之/则其庙不毁可知王舜中刘歆王肃韩退之之徒皆)
(谓天子祖功宗德之庙不在七世之列特郑康成以 (第 6b 页)
宗周
书多方王来自奄至于宗周周官归于宗周○说文镐
武王所都在长安西上林苑中○地里志初雒邑与宗
周通封畿东西长而南北短短长相覆为千里○孔氏
曰正月云赫赫宗周谓镐京也后平王居洛邑亦谓洛
邑为宗周祭统云即宫于宗周谓洛邑也○吕氏云王
者天下之所宗宗周初无定名随所都而名耳
褒
水经注褒水又南径褒县故城东褒中县也本褒国又
南流入于汉南郑县故褒之附庸 周显王 之世蜀有褒
汉之地至六国楚人兼之怀王衰弱秦略取焉○一统 (第 7a 页)
书多方王来自奄至于宗周周官归于宗周○说文镐
武王所都在长安西上林苑中○地里志初雒邑与宗
周通封畿东西长而南北短短长相覆为千里○孔氏
曰正月云赫赫宗周谓镐京也后平王居洛邑亦谓洛
邑为宗周祭统云即宫于宗周谓洛邑也○吕氏云王
者天下之所宗宗周初无定名随所都而名耳
褒
水经注褒水又南径褒县故城东褒中县也本褒国又
南流入于汉南郑县故褒之附庸 周显王 之世蜀有褒
汉之地至六国楚人兼之怀王衰弱秦略取焉○一统 (第 7a 页)
灵台
笺云天子有灵台者所以观祲象察气之妖祥也疏云
灵台在国之西郊与辟廱同处○易乾凿度云文王二
十九年伐崇作灵台○易是类谋云作灵台受赤爵丹
书○含神雾云作邑于丰起灵台○礼含文嘉云天子
灵台所以观天人之际察阴阳之会也揆星度之验徵
六气之端应神明之变化睹因气之所验为万物获福
于无方之原招太极之清泉以与稼穑之根天子得灵
台之则五车三柱明制可行水泉川流无滞寒暴暑之
灾禾尽丰穰○礼统云所以制灵台何以尊天重民备
灾御患也夏为清台何明明相承太平相续故为清台
殷为神台周为灵台何质者具天而王天者称神文者
具地而王地者称灵也○援神契云灵台考符居高 显
圣王 所以宣德察微○五经通义云灵台在于野中国
之南附近辟廱积土增崇其高九仞极阳之数上平无
屋望气显著○春秋 (第 12a 页)
笺云天子有灵台者所以观祲象察气之妖祥也疏云
灵台在国之西郊与辟廱同处○易乾凿度云文王二
十九年伐崇作灵台○易是类谋云作灵台受赤爵丹
书○含神雾云作邑于丰起灵台○礼含文嘉云天子
灵台所以观天人之际察阴阳之会也揆星度之验徵
六气之端应神明之变化睹因气之所验为万物获福
于无方之原招太极之清泉以与稼穑之根天子得灵
台之则五车三柱明制可行水泉川流无滞寒暴暑之
灾禾尽丰穰○礼统云所以制灵台何以尊天重民备
灾御患也夏为清台何明明相承太平相续故为清台
殷为神台周为灵台何质者具天而王天者称神文者
具地而王地者称灵也○援神契云灵台考符居高 显
圣王 所以宣德察微○五经通义云灵台在于野中国
之南附近辟廱积土增崇其高九仞极阳之数上平无
屋望气显著○春秋 (第 12a 页)
隰音习醴音礼宥音又)请隧弗
许(阙地通路曰隧王之葬礼也诸侯/皆县柩而下○隧音遂今之延道)曰王章也(章 显王/ 者与诸)
(侯/异)未有代德而有二王(林言周德虽衰天下未有代周/之德者而晋欲拟天子之礼是)
(有二 (第 12b 页)
许(阙地通路曰隧王之葬礼也诸侯/皆县柩而下○隧音遂今之延道)曰王章也(章 显王/ 者与诸)
(侯/异)未有代德而有二王(林言周德虽衰天下未有代周/之德者而晋欲拟天子之礼是)
(有二 (第 12b 页)